Patrick Onoya : « face à ses trois défis majeurs, l’Union sacrée de la Nation n’a pas droit à l’échec »

TRIBUNE – Le lobbyiste et stratégiste, Patrick T. Onoya estime que l’Union sacrée de la Nation, en tant que projet politique composé par des acteurs de tous les horizons, doit être en mesure de relever trois défis majeurs. Et dans son action de mise en oeuvre de la vision du chef de l’Etat, Félix-Antoine Tshisekedi, aucun échec ne lui est autorisé.

C’est l’essentiel de sa 11ème tribune intitulée : « UNION SACRÉE DE LA NATION : QUID DE LA MÉTHODOLOGIE DE MISE EN OEUVRE DE CE NOUVEAU CONCEPT POLITIQUE » Ci-dessous, le contenu :

Partant de l’énoncé du concept politique intitulé « Union sacrée de la Nation » tel que présenté par le CHEF de l’Etat Son Excellence Monsieur Felix-Antoine Tshisekedi Tshilombo lors de son adresse à la Nation du 23 octobre 2020, il s’en est suivi une serie de consultations dont les premiers fruits représentant les aspirations exprimées  par le peuple congolais ont été la réussite du vote contre le bureau de Jeanine Mabunda à l’assemblée nationale le 06 décembre dernier.

Actuellement, l’union sacrée de la Nation compte plus de 300 députés à son actif.

Dans le cadre de cette tribune, nous nous sommes posés la question suivante : « Quelle méthodologie appliquée pour assurer la réussite de l’union sacrée de la Nation ? »

Les paragraphes qui suivent constituent une introduction à ce questionnement pour lequel, nous espérons la contribution des intellectuels congolais.

Par ailleurs, en tant qu’expert en gestion des projets, je suis arrivé à l’observation suivante :

« La réussite de la mise en oeuvre d’un projet, quelque soit le secteur d’activités, est intimement liée à la méthodologie appliquée. »

Par conséquent, nous suggérons au Chef de l’Etat d’appliquer scrupuleusement les méthodes de gestion de projet dans la mise en oeuvre de l’union sacrée de la Nation considérée, à juste titre dans cette tribune, comme étant un « projet politique. »

Dans le même ordre d’idées, en considérant l’union sacrée de la Nation comme un « projet politique » composé des acteurs provenant de divers horizons, nous avons identifiés les défis majeurs suivants :

1. réussir le « vivre ensemble » au sein d’une union « hétérogène » ;

2. éviter les frustrations inutiles (source de rejet massif du FCC par la plupart de ses membres non PPRD ayant adhéré à l’union sacrée de la Nation) et enfin ;

3. assurer une mise en oeuvre, sans faille, de la vision du CHEF de l’Etat concernant l’union sacrée de la Nation.

Pour relever aisément les quelques défis cités ci-haut, il est impérieux qu’une méthodologique rigoureuse concernant la mise en oeuvre de ce projet politique soit appliquée.

Partant de ce qui précède et en considérant une approche projet, au niveau de la rubrique « cadrage du projet », nous proposons qu’il soit, à priori, clarifier les quelques aspects suivants :

– Primo : Union sacrée en tant que concept « philosophique »;

– Secundo : Union sacrée en tant que concept « juridique » ;

– Tertio : Union sacrée en tant que concept « sociologique » ;

– Quarto : Union sacrée en tant que concept « Politique » ;

– Quinto : Union sacrée en tant qu’« organisation humaine. »

Note :

Étant donné la hauteur des enjeux , a savoir : (1) la fin de la coalition FCC-CACH avec toutes ses implications ainsi que ; (2) l’obligation de résultats à l’horizon 2023 pour le Chef de l’Etat ; l’échec de la mise en oeuvre de l’union sacrée de la Nation n’est pas permis. D’où, tout doit être fait pour assurer sa réussite.

La balle est dans le camp des intellectuels de l’union sacrée de la Nation !

Glemenceau disait : « il faut d’abord savoir ce que l’on veut, il faut ensuite avoir le courage de le dire, il faut enfin l’énergie de le faire. »

Bonne réflexion !

Patrick Onoya, lobbyiste & stratégiste

Enseignant Chercheur en Développement des Affaires et Nouvelles Technologies 

CEO du cabinet de consulting « Le Patron » basé à Dallas / Texas et Kinshasa / RDC 

Coordonnateur National Adjoint de l’ONG « Congo Meilleur » à Kinshasa / RDC 

Fait à Kinshasa, le 14 décembre 2020

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